ບົດເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ຮູ້ຈັກ ໜ້ອຍ ລົງຈາກ MAHABHARATA - PAMPEREDPEOPLENY.COM - ໂຍຄະ

ສຳ ລັບການແຈ້ງເຕືອນດ່ວນຈອງດຽວນີ້

ໂຣກຫົວໃຈຕີບ hypertrophic: ອາການ, ສາເຫດ, ການຮັກສາແລະການປ້ອງກັນ ເບິ່ງຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບການແຈ້ງເຕືອນດ່ວນທັງ ໝົດ ສຳ ລັບການແຈ້ງເຕືອນປະ ຈຳ ວັນ

ພຽງແຕ່ໃນ

7 ຊົ່ວໂມງກ່ອນ Chaitra Navratri 2021: ວັນທີ, Muhurta, ພິທີ ກຳ ແລະຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງງານບຸນນີ້
8 ຊົ່ວໂມງກ່ອນ Hina Khan ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍກັບທອງແດງສີຂຽວແລະເງົາເປືອຍກາຍທີ່ ໜ້າ ອາຍໄດ້ຮັບການເບິ່ງໃນຂັ້ນຕອນທີ່ງ່າຍດາຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ!
10 ຊົ່ວໂມງທີ່ຜ່ານມາ Ugadi ແລະ Baisakhi 2021: Spruce ເບິ່ງຮູບພາບງານບຸນຂອງທ່ານດ້ວຍຊຸດປະເພນີທີ່ມີສະເຫຼີມສະຫຼອງ.
13 ຊົ່ວໂມງທີ່ຜ່ານມາ ດວງລາຍວັນປະ ຈຳ ວັນ: 13 ເມສາ 2021

ຕ້ອງເບິ່ງ

ຢ່າພາດ

ເຮືອນ ວິນຍານໂຍຄະ ເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ ສັດທາ Mysticism oi-Renu ໂດຍ ອິຊິ ໃນວັນທີ 19 ກັນຍາ 2018

Mahabharata ແມ່ນ ໜັງ ສືນິທານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະເປັນ ໜັງ ສືສັກສິດທີ່ສຸດໃນ Hinduism. ມັນເຮັດເປັນຄູ່ມືທີ່ຄົບຖ້ວນ, ສຳ ລັບທຸກສະຖານະການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທຸກໆຊີວິດ. ເວລານີ້, ພວກເຮົາໄດ້ ນຳ ເອົາເລື່ອງຄວາມຮັກບໍ່ພໍເທົ່າໃດຈາກບົດນິພົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ເລື່ອງຂອງ Radha ແລະ Krishna ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງ ໃໝ່ ສຳ ລັບທຸກໆຄົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງພວກເຂົາແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແລະຮູບແບບອັນບໍລິສຸດທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍມີໃນໂລກ. ມັນແມ່ນຄວາມຮັກອັນສູງສົ່ງ, ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງສອງຈິດວິນຍານແລະບໍ່ແມ່ນສອງຮ່າງກາຍ. ມັນແມ່ນທັງຫມົດເພາະວ່າຄວາມຮັກຂອງຄໍາສັ່ງທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ວ່າມື້ນີ້ຊື່ Radha ມາກ່ອນ Krishna, ໃນຂະນະທີ່ກ່າວເຖິງຄູ່ຜົວເມຍ.

ເລື່ອງຂອງການແຕ່ງງານຂອງ Rukmani ກັບ Krishna, ກໍ່ບໍ່ມີຫຍັງ ໃໝ່. Rukmani ຕ້ອງການແຕ່ງງານກັບ Krishna. ໃນມື້ທີ່ນາງໄດ້ຖືກແຕ່ງງານກັບກະສັດຜູ້ອື່ນໂດຍບັງຄັບໃຫ້ກັບກະສັດຄົນອື່ນໆ, ນາງໄດ້ອະທິຖານຫາ Krishna ແລະຂໍໃຫ້ລາວແຕ່ງງານກັບນາງ. ພວກເຂົາ eloped ແລະແຕ່ງງານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີບາງເລື່ອງອື່ນໆອີກ, ເຊິ່ງມີຄົນຮູ້ບໍ່ເທົ່າໃດຄົນ. ລອງເບິ່ງ.

ເລື່ອງຄວາມຮັກ Arjuna ແລະ Subhadra

Arjuna ແລະ Gada ແມ່ນນັກຮຽນທັງສອງຢູ່ໂຮງຮຽນ Ashrama ຂອງ Guru Dronacharya. ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນ ໝູ່ ກັນ, ພວກເຂົາມັກຈະໄປຢາມເຮືອນຂອງກັນແລະກັນ. ໃນເວລາທີ່ Arjuna ເຄີຍໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງ Gada, ລາວໄດ້ຖືກນໍາໄປຫາພະລາດຊະວັງຂອງ Subhadra. ເມື່ອ Subhadra ແລະ Arjun ໄດ້ເຫັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ພວກເຂົາກໍ່ມີຄວາມຮັກ.

ຕໍ່ມາ Arjuna ແລະ Subhadra ໄດ້ແຕ່ງງານກັນ. ແຕ່ Arjuna ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Droupadi ແລ້ວ. ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອລາວເອົາ Subhadra ໄປເຮືອນຂອງລາວ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນນາງບໍ່ໄດ້ບອກ Droupadi ວ່ານາງແມ່ນພັນລະຍາຂອງ Arjuna. ນາງໄດ້ເປີດເຜີຍມັນພຽງແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ກາຍເປັນເພື່ອນທີ່ດີ.

ເລື່ອງຮັກ Rishi Parashar ແລະ Satyavati

Parashar ແມ່ນ sage ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບອໍານາດອັນສູງສົ່ງໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ penance ເລິກ. Satyavati ແມ່ນລູກສາວຂອງຊາວປະມົງຊື່ວ່າ Dashraja. ມື້ ໜຶ່ງ Rishi Parashar ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຂີ່ເຮືອຂອງນາງ. ເມື່ອເຫັນຄວາມງາມຂອງ Satyavati, ລາວໄດ້ຮັກກັບນາງ.

ເມື່ອລາວສະແດງອາລົມຂອງນາງຕໍ່ນາງ, ນາງໄດ້ສະ ເໜີ 3 ເງື່ອນໄຂຕໍ່ທ່ານ Rishi Parashar, ເຊິ່ງ: 1. ບໍ່ມີໃຜຄວນເຫັນພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ມີເພດ ສຳ ພັນ, 2. ຄວາມເປັນເພດຍິງຂອງນາງບໍ່ຄວນຖືກກະທົບແລະ 3. ກິ່ນຂອງປາທີ່ນາງຄວນຈະຖືກປ່ຽນ ເປັນກິ່ນຫອມ. Parashar ຍອມຮັບທັງສາມເງື່ອນໄຂ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດຜ້າຄຸມອັນສູງສົ່ງອ້ອມຮອບພວກເຂົາ, ຮັບປະກັນນາງວ່າຄວາມເປັນພົມມະຈາລີຂອງນາງຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຄືນເມື່ອແອນ້ອຍເກີດແລະປ່ຽນກິ່ນຂອງນາງໃຫ້ກາຍເປັນກິ່ນຫອມທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ເຊິ່ງສາມາດຮັບຮູ້ຈາກທາງໄກ Satyavati ເກີດ Vedvyas.

ເລື່ອງຄວາມຮັກ Satyavati ແລະ Shantanu

ເນື່ອງຈາກກິ່ນຫອມຂອງນາງທີ່ສາມາດເດີນທາງໄກ, Shantanu ໄດ້ຖືກດຶງດູດໃຫ້ນາງ. ເມື່ອປະຕິບັດຕາມກິ່ນຫອມ, ລາວໄດ້ພົບເຫັນ Satyavati ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອ. ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງລົງລາວຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ ຳ ຂອງອີກແຫ່ງ ໜຶ່ງ. ເມື່ອພວກເຂົາໄປຮອດທະນາຄານ, ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງເອົາລາວກັບຄືນ. ນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນເຖິງຕອນແລງ. ສຸດທ້າຍ, Shantanu ໄດ້ສະແດງຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະແຕ່ງງານກັບນາງ. ນາງຄືກັນ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັນແຕ່ໄດ້ອະທິບາຍວ່າພໍ່ຂອງນາງມີຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ລາວອາດຈະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າ Shantanu ໄດ້ປະຕິບັດເງື່ອນໄຂທັງຫມົດແລະໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Satyavati.

ເລື່ອງຄວາມຮັກ Arjuna ແລະ Ulupi

Ulupi ແມ່ນເຈົ້າຍິງນາຄ. ໂດຍໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ Arjuna, ນາງໄດ້ຈັບລາວໄວ້. ລາວຍັງໄດ້ປະຕິບັດ 'brahmacharya' ໃນເວລານັ້ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າລາວຕ້ອງຢູ່ຫ່າງຈາກເພດຍິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Ulupi ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກລົງທີ່ຈະປະຕິບັດຄວາມປາຖະຫນາຂອງນາງ. ຕໍ່ມານາງຍັງໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ລາວວ່າບໍ່ມີສິ່ງໃດສາມາດໂຈມຕີລາວໃນນ້ ຳ ໄດ້.

ເລື່ອງຮັກ Hidimba ແລະ Bhima

Hidimba ແມ່ນ Narabhansaka ແລະ Bhima ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Kunti. Hidimba ຕົກຫລຸມຮັກກັບ Bhima. ພວກເຂົາແຕ່ງງານກັນແລະຢູ່ ນຳ ກັນເປັນເວລາ ໜຶ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Bhima ໄດ້ປະຖິ້ມນາງໃນເວລາຕໍ່ມາ. ນາງໄດ້ໃຫ້ ກຳ ເນີດແກ່ Ghatotkachh, ແລະໄດ້ລ້ຽງລາວຜູ້ດຽວ.